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古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。三国志（3-2）湖南文山肉筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は額縁に入っておりますが、糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っておりますので、取り外して掛け軸等への変更も可能です。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。画像10枚目です。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.6㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。その中から出品しております。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便ゆうパックにて発送いたします。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。（コメント欄に記載しております。）＜その他＞ご使用の端末により、色合いが異なって表示される場合がございますので、ご了承ください。。三国志（3-2）湖南文山肉筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。掛軸-1507　妙心寺　谷耕月　「夢」　岐阜正眼寺。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。老舗高級稀少ヘラ古墨　3丁型2点 43gx2 極上格安で！。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。No4409 中国画　掛軸　報春図　紅梅　紙本　古画　花鳥画　古美術　送料無料。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「清風在竹林」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。掛軸 君蘭『玖瑰 薔薇(バラ) 花画』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 N11899。扉付（扉付）筆架（筆吊り）。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者